ROYALISME ET MARXISME

Il n’y a pas à concilier Marx et le libéralisme puis que Marx était libéral en ce sens ou il comptait sur cette doctrine pour faire éclater les anciennes structures qui amortissaient la lutte des classes (corporation régulation des grains, voir Marion Sigaut)

La division marxiste des choses entre infra et superstructure est très utile sur le plan moral, bien que cet outil philosophique ait été délaissé par les gouvernements

L’infrastructure est la combinaison des conditions matérielle de vie (habitation, nourriture, salaire etc…) C’est ici que se nourrissent, ou meurent les idées platoniciennes (superstructures) Que les humains vivent conformément ou en rébellion avec le milieu oû ils vivent le milieux les conditionnent de toutes façons
La liberté, libre-arbitre, comme on voudra, est infinitésimal dans l’humain bien qu’on prétende le contraire Cette prétention a un seul et unique but: punir les criminels au lieu de les soigne par chimiothérapie sou de prévenir le mal en améliorant les conditions de vie
L’abandon de ces instruments de science-politique et morale a engendré les divers goulags communistes

Ceci permet de comprendre pourquoi la Royauté est préférable à la République
L’infrastructure politique, religieux et intellectuelle permet de façonner le Dauphin qui par l’hérédité du pouvoir est libre des pressions et n’a de compte à rendre qu’à la Nation dans sa globalité Îl peut, sera, l’instituteur des « corois » que sont, oû plutôt seront, les citoyens qui pour l’instant sont bornés au « rôle » d’électeurs

Le Roi, par sa situation très spéciale tel le chef d’orchestre, animera les débats politiques à la lumière de l’histoire et de la morale chrétienne ey exécutera la décision prise par l’assemblée nationale conjointement avec les internautes qui prendront part aux débats et votes selon des modalité à définir

PEUT-ON CONCILIER LIBERALISME ET MARXISME ? (par Drieu Godefridi)

par Drieu Godefridi Selon Marx, l'économie (l'infrastructure) détermine la culture (la superstructure), y compris la conscience de soi : nous avons l'illusion de penser librement, alors que nous ne pensons jamais que les intérêts de notre . Pourquoi pas ?

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